SEITE 26 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Âkârâṅga Sûtra
vorsichtig die Behinderungen zur Gerechtigkeit überwinden[1]. Dies sage ich. (2)
Der Held duldet nicht Unzufriedenheit,
Der Held duldet nicht Unzufriedenheit,
Denn der Held ist nicht leichtsinnig,
Der Held ist nicht (den Objekten der Sinne) angehaftet.
Er sei interesselos gegenüber Tönen (und andere) Wahrnehmungen, verabscheue die Bequemlichkeit dieses Lebens.
Ein Weiser der sich ein Leben von Weisheit aneignet, sollte seinen groben Körper rau behandeln.
Die Helden die das richtige Einfühlungsvermögen haben, benutzen durchschnittliches und rohes Essen[2].
Von solch einem Menschen wird gesagt, die Flut (des Lebens) durchquert zu haben, ein Weiser zu sein), (das samsâra) überwunden zu haben, befreit zu sein, aufgehört zu haben (von allen Handlungen). Dies sage ich. (3)
Ein Weiser wird untauglich genannt, der nicht dem Gesetz folgt und in seinem Dienst versagt. (Aber im Gegensatz) wird er gerühmt wie ein Held, er überwindet die Verbindung mit der Welt, er wird der Führer (oder der rechte Weg) genannt. Was hier ausgesprochen worden ist, hier das Unglück der Sterblichen zu sein, von diesem Unglück legen die Klugen das Wissen vor. (4)
Er, der solches Verständnis hat (und verzichtet auf) Handlungen, ein Mann, der die Wahrheit erkennt, erfreut sich in nichts Anderem; und er der sich nur in der Wahrheit erfreut, erkennt nichts Anderes. So wie (das Gesetz) offenbart worden ist für den Erfüllten, so für den Leeren; so wie für den Leeren,