Seite XIV                                                                                                        Jainismus Inhalt gesamte Vorlesung                                                                 Âkârâṅga Sûtra und Kalpa Sûtra

[Absatz geht weiter]  Mahâvîra und Buddha. Aber Kûnika oder Agâtasatru[1] wie die Buddhisten ihn nennen, sein Sohn von Kellanâ, der Videhan Dame, zeigte kein Gunst zu den Buddhisten im frühen Teil seiner Herrschaft; nur acht Jahre vor Buddhas Tod wurde er sein Gönner. Wir werden falsch liegen zu glauben, dass er sich aufrichtig bekehren lassen hat. Für einen Mann, der eingestandenermaßen seinen Vater ermordete[2] und Krieg gegen seinen Großvater führte[3], ist nicht wahrscheinlich, dass er sich viel um Theologie gekümmert hat. Sein eigentliches Motiv seine religiöse Politik zu verändern, können wir leicht erraten. Er plante Videha seiner Herrschaft hinzuzufügen, wie sein Vater Aṅga zu seinem Reich Magadha hinzugefügt hatte; er baute deshalb die Festung auf Pâtaligrâma[4], nicht mit dem Ziel die Vaggians oder Vrigis, ein Stamm von Videha, abzuwehren, sondern sie zu unterwerfen, und zuletzt wurde ein Streit festglegt über den König von Vaisâlî, seinen Großvater. Da der letztere der Onkel von Mahâvîra war, verlor Agâtasatru durch Angriffe auf diesen Schirmherrn der Gainas in einem gewissen Grad ihre Sympathie. Jetzt entschloss er sich zusammenzugehen mit ihren Konkurrenten, den Buddhisten, die er früher verfolgt hatte, als Freunde seines Vaters, den, wie bereits oben gesagt, er schließlich hinrichtete. Wir wissen, dass es Agâtasatru gelang Vaisâlî zu erobern, und dass er den Grundstein für das Reich der Nandas und Mauryas legte. Mit der Erweiterung der Grenzen des Reiches der Magadha wurde ein neues Feld für beide Religionen eröffnet, über das sie sich mit großer Schnelligkeit ausbreiteten. Es war wohl dieses günstige politische Zusammentreffen, welchem Gainismus und Buddhismus hauptsächlich ihren Erfolg schuldeten, während viele ähnliche Sekten nur eine lokale und befristete Bedeutung erreichten.

Die folgende Tabelle gibt die Namen der Beziehungen von Mahâvîra, oder, so wie wir ihn nennen sollten, wenn wir nicht von

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