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Zusätzliche Anmerkung.

Ich kann hier noch eine Bemerkung über die Parabel von den drei Händlern hinzufügen, siehe Uttarâdhyayana S. 29 f., welche mit Matthäus xxv. 14 und Lukas xix. 11 übereinstimmt. Es scheint jedoch, eine noch größere Ähnlichkeit mit der Version des Gleichnisses im Evangelium nach den Hebräern gehabt zu haben, wie aus der folgenden Passage aus Eusebius' Theophania (ed. Migne's Patrologia Graeca, iv. 155) ersichtlich wird, übersetzt von Nicholson, "Das Hebräerevangelium (The Gospel according to the Hebrews London, 1879): Das Evangelium, welches zu uns in hebräischen Buchstaben kommt, hat die Bedrohung nicht gegen den Verstecker gerichtet, sondern gegen das verlassene „liver“[1]. Denn es hat drei Knechte, einer, welcher die Substanz mit Huren und Flöten-Frauen verschwendete, einer welcher vervielfacht, und einer, welcher das Talent verbarg: einer wurde akzeptiert, einer nur getadelt, und einer im Gefängnis eingesperrt. " Ich verdanke dieses Zitat meiner Kollegin Arnold Meyer.

In Betrachtung genommen (1), dass die Gaina-Version nur die wesentlichen Elemente des Gleichnisses enthält, das in den Evangelien in eine ganze Geschichte entwickelt wurde, und (2), dass es ausdrücklich in der Uttarâdhyayana VII, 15 angegeben ist, dass "dieses Gleichnis ist vom gewöhnlichen Leben genommen ist:" Ich halte es für wahrscheinlich, dass das Gleichnis von den drei Kaufleuten in Indien erfunden wurde, und nicht in Palästina[2].

HJ

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