SEITE 177 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
In einer Einsiedelei, einer Vihara[1], ein Halteplatz für Prozession[2], ein Rastplatz für Reisende[3], eine Station von Hirten, ein Lager auf einer Anhöhe, ein Karawanen-Lager, ein befestigter Ort der Zuflucht. (17)
In Gärten, auf Straßen, in Häusern - all dies ist durch Orte gemeint. In diesen und ähnlichen Orten, kann er (umherwandern). Auf diese Weise führt er Enthaltsamkeit aus im Hinblick auf Ort. (18)
1. pêtâ, 2. ardhapêtâ, 3. gômûtrikâ, 4. pataṅgavîthikâ, 5. sambûkâvartta, 6. âyatam-gatvâ-pratyâgata[4]. (19)
c. Enthaltsamkeit in Bezug auf Zeit (von ihm beachtet ist), der in dieser Zeit der vier Paurushîs des Tages (die er wählt zu diesem Zweck) umhergeht. (20)
Oder wenn er Almosen in einem Teil des dritten Paurushî sammelt, oder in seinem letzten Viertel, dann beachtet er Abstinenz in Bezug auf Zeit. (21)
d . Abstinenz in Bezug auf Geisteszustand (von ihm beachtet ist), der Almosen von einer Frau oder Mann annimmt, von einer geschmückten oder ungeschmückten Person, von einer jeden Alters oder Kleid, von jedem Gemüt oder Farbe: wenn diese Person nicht seine Gesinnung oder Bedingung[5] ändert. (22, 23)
[1] Eine Wohnstätte von Bhikshus, oder eine dêvagriha
[2] Sannivêsa
[3] Samâga
[4] Dies sind Begriffe für unterschiedliche Arten von Almosen sammeln; es heißt pêtâ (Schachtel), wenn man nacheinander bei vier Häusern bittet, die die Ecken eines imaginären Quadrates bilden; gômûtrikâ, wenn er die Häuser in einer Zickzack-Linie nimmt; pataṅgavîthikâ (einer Grille Gang), wenn er zu Häusern in einem großen Abstand voneinander geht; sambûkâvartta (die Windungen einer Muschel), wenn er sich in einer spiralförmigen Linie, entweder gegen die Mitte (abhyantara) oder von der Mitte nach außen (bahis) geht; âyatam-gatvâ-pratyâgata, als er zuerst geradeaus geht und dann zurückkehrt.
[5] Ich gebe die überlieferte Erklärung der Verse, wie unten SEITE 178 in den Kommentaren dargereicht. Wenn wir es beiseite stellen könnten, sollte ich übersetzen: Enthaltsamkeit in Bezug auf Gesinnung wird von ihm beachtet, der beim Sammeln von Almosen die gleiche Gesinnung behält, ob er es mit einer Frau oder Mann zu tun hat, usw.