SEITE 181 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
[Absatz geht weiter] wenn ein Mönch sie immer vermeidet, wird er nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (3)
Ein Mönch, der immer die dreimal dreifach schädlichen, eingebildeten, und trügerischen Handlungen[1] vermeidet, wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (4)
Ein Mönch, der gut von Göttern, Tieren oder Menschen erzeugtes Unglück erträgt, wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (5)
Ein Mönch, der immer die (vier) verschiedenen Arten von Lob[2], Leidenschaften, Ausdrücke (der Gefühle)[3], und (von den vier) Meditationen die beiden sündigen vermeidet, wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (6)
Ein Mönch, der sich immer anstrengt[4] in Bezug auf die (fünf) Gelübde, die (fünf) Gegenstände der Sinne, die (fünf) Samitis und (fünf) Handlungen[5], wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (7)
Ein Mönch, der seich selbst immer anstrengt im Hinblick auf die sechs lêsyâs[6], die sechs Arten von Körpern, und die sechs (regulären Funktionen wie) Essen[7], wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (8)
Ein Mönch, der sich immer anstrengt im Hinblick auf die (sieben) Vorschriften zur Annahme von Almosen[8], und die sieben Ursachen der Gefahr (zu anderen Menschen), wird nicht im Kreis (der Seelenwanderung) stehen. (9)
nächste SEITE 182
[1] Vergleiche XIX, SEITE 98 Vers 91, und XXX, 3. Verletzende Handlungen (danda) sind dreifach, da bezugnehmend auf Gedanken, Worte und Handlungen; eitle Handlungen (gârava), wie Stolz über Reichtum, von Geschmack (rasa) und von Vergnügen oder Mode (sâtâ); täuschende Handlungen (salya), wie mâyâ, nidâna und mithyâdarsana.
[2] Vikatthâ
[3] Samgñâ
[4] Yatate "sich selbst anstrengt"; füge hinzu "zu vermeiden, zu wissen oder zu tun", wie der Fall verlangen kann.
[5] Kriyâ; sie sind: 1. kâyikî; 2. adhikaranikî; 3. prâdvêshikî; 4. paritâpanikî, and 5. prânâtipâtikî.
[6] Über die lêsyâs siehe vierunddreißigste Vorlesung, SEITE 196 ff.
[7] Aus den Kommentaren lerne ich noch zwei von diesen sechs kâranas: vêdana und vaiyâvritya. Ich kann nicht sagen, was die übrigen drei sind. [Diese zwei sind noch herauszufinden. ΑΏ]
[8] Sie sind aufgezählt in der Anmerkung auf Vorlesung XXX, 25, SEITE 178.