Seite XXVIII                                                                                                   Jainismus Inhalt gesamte Vorlesung                                                              Âkârâṅga Sûtra und Kalpa Sûtra

or unpleasant occurrences, arising from divine powers, men, or animals 1 .' It is frequently said of the ascetic in the last stage of his spiritual career that 'he does desire neither life nor death 2 .' oder unangenehmen Ereignisse, die von göttlichen Kräften, Menschen, oder Tieren auftauchten[1].". Es wird häufig gesagt vom Asketen in der letzten Phase seiner spirituellen Laufbahn, dass "er weder Leben noch Tod  begehrt[2]".

Es gibt einige weitere Vorschriften in Baudhâyana, die eine enge Ähnlichkeit mit solchen der Gainas haben. "Mit den drei Strafmitteln, (nämlich) Worte, Gedanken und Handlungen, soll er nicht geschöpfte Wesen verletzen[3]." Dies ist nur eine Erweiterung des ersten großen Gelübdes (siehe oben). "Mittel der Bestrafung" ist das, was die Gainas Waffe (sastra[4]) nennen.

"Er soll ein Tuch zum Filtern des Wassers wegen der Klärung tragen." "Er soll die erforderlichen Reinigungen mit Wasser ausführen, das (von einem Brunnen oder einem Tank) herausgenommen worden ist und gefiltert worden ist[5]." Diese Vorschriften werden von den Gaina Mönchen strikt eingehalten. Sie tragen auch ein Tuch um das Wasser zu filtern. Der Kommentator Govinda erklärt pavitra, ein Tuch für Wasser filtern, "durch" ein Bündel von Kusa Gras für das Entfernen von Insekten von der Straße[6]: Wenn Govinda im Recht ist, und die Autorität einer wirklich alten Überlieferung hatte, was ich nicht bezweifle, haben wir hier das brahmanische Gegenstück des Besens (ragoharana oder pâdaproñkhana), mit denen die Gaina Mönche die Straße und den Ort kehren, an dem sie gehen oder sich setzen, um Insekten zu entfernen.

Die Ausstattung eines brahmanischen Asketen besteht in Stöcken, einem Seil, einem Tuch um Wasser zu filtern, ein Wassergefäss, und ein Almosenschale[7]: Die Gaina Mönche tragen auch Stöcke, zumindest heutzutage, jedoch erinnere ich mich keiner Passage in den Pitakas die ausdrücklich die Verwendung von einem Stock erlauben. Sie haben auch ein Seil, das zu der Almosen-Schale[8] gehört, eine Almosenschüssel und ein Wassergefäss[9]. Von dem Tuch für das Wasserfiltern, und dem Besen, haben wir bereits gesprochen. Der Filter für den Mund (mukhavastrika) verbleibt als einziger Gegenstand ausschließlich verwendet

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