SEITE 254 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Sûtrakritâṅga Sûtra
[Absatz geht weiter] Gesetz, er vernachlässigt nie selbst die kleinste (Pflicht); er ist weder zornig noch stolz. (6)
Ein Mann, der sich selbst nach (dem Gesetz) kontrolliert, welches von vielen Leuten gelobt wird, und nicht von irgendwelchen weltlichen Bindungen gebunden wird, der immer rein wie ein See ist, verkündet das Gesetz von Kâsyapa. (7)
Sehend, dass zahlreiche lebende Wesen ein individuelles Leben zu führen, und dass jeder fühlt (Lust und Schmerz) ebenso wie die anderen, ein weiser Mann, der das Gelübde des Schweigens beachtet, lässt ab (sie zu verletzen). (8)
Ein Weiser hat vollständig das Gesetz gemeistert, und hat aufgehört, Handlungen zu machen; aber der Selbstsüchtige grämt sich, sie werden (dadurch) nicht wieder ihr (verlorenes) Eigentum[1] erlangen. (9)
Wisse, dass es (nämlich Eigentum) Leiden in dieser Welt mit sich bringt, und sehr grosses Leiden[2] in der nächsten. Wer will ein häusliches Leben führen, wenn er weiß, dass alles zugrunde gehen muss? (10)
Man sollte wissen (und verzichten auf) die große Anhaftung (an die Welt), sowie Achtung und Ehre auf Erden; (denn Einbildung) ist ein sehr dünner Dorn schwer herauszuziehen. Ein weiser Mann, daher sollte Weltlichkeit[3] verlassen. (11)
Ein Mönch sollte Haltungen ausführen (wie Kâyôtsarga, usw.) allein auf seinem Sitz, und allein auf seinem Lager sollte er meditieren; überragend bei der Ausführung von Einschränkungen, bewacht in Worten, und zurückhaltend in Gedanken. (12)
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[1] Sîlâṅka zitiert einen Vers, der hier Nagargunîyas einfügt, vgl. Teil I Âkârâṅga Sûtra, SEITE 32, Anmerkung 2.
[2] Ich nehme duhamduha für eine Art intensive Form von duha.
[3] Dies ist ein eher dunkler Vers. Sîlâṅka, nachdem ihn erklärend, zitiert den Vers, wie er von Nâgârgunîyas gelesen wurde, was so wiedergegeben werden kann: Achtung und Ehre sind ein großes Hindernis, dies sollte er wissen; wenn der Dorn klein (oder) schwer herauszuziehen ist, sollte ihn ein weiser Mann, durch die (Mittel, wir darüber zu beschreiben sind) entfernen.