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durch Kontrolle vernichtet werden. Der Weise erreicht (Vollkommenheit) Tod loswerdend. (1)

Diejenigen, die den Verführungen zu widerstehen[1] werden auf einer Linie mit jenen gestellt, die Samsâra überschritten haben. Deshalb schauen auf (zu Glückseligkeit als das Ende in Sicht). Jene (tugendhaften Männer) erachten Vergnügungen als gleich zu Krankheiten. (2)

Menschen von fürstlichem Rang tragen von Händlern eingeführte Kostbarkeiten; verglichen (zu diesen Kostbarkeiten) sind die ausgezeichneten großen Gelübde zusammen mit (dem Verbot von) Essen in der Nacht. (3)

Vergnügen suchende Menschen, die gierig sind und von Vergnügungen absorbiert werden, sind rücksichtslos und wie die arme Sau; sie wissen nicht, dass Meditation (vorgeschrieben worden ist als) eine Aufgabe. (4)

Wie ein Ochse, welcher verletzt wird und angetrieben vom Treiber[2], schwach wird, und zuletzt, wenn seine Stärke erschöpft ist und er nicht in der Lage sich zu bewegen ist, niedersinkt; (5)

Also er der das Streben nach Vergnügungen kennt, muss früher oder später ihre Freude aufgeben (ansonsten sie ihn hinunterziehen[3]). Er der noch immer von schönen Dingen umgeben[4] wird, sollte nicht Vergnügungen lieben, ob er sie bekommt, oder für einen Grund oder anderen sie nicht bekommt. (6)

Damit nicht das Los der Bösen auf dich fallen sollte, entkomme (dem Einfluss der Sinne), und diszipliniere dich selbst! Die Bösen werden viel und stark trauern, stöhnen und jammern. (7)

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[1] Vinnavanâ = viâpanâ, erklärt striyah.

[2] Anstatt "Treiber" und "Ochsen" könnten wir "Jäger" und "Hirsch" übersetzen.

[3] Er sollte nicht von ihnen voll in Anspruch genommen werden, wie der Ochsen niedersinkt unter der Last.

[4] Wiederzugeben kâmî