SEITE 290                                                                   Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung                                     Sûtrakritâṅga Sûtra

die unübertreffliche, höchste Vollkommenheit, ein Zustand, der einen Anfang hat, aber kein Ende. (17)

Wie der Sâlmalî, in welchem die Suparna[1] Götter ihre Freude nehmen, am bekanntesten ist unter den Bäumen, wie Nandana unter den Pärken ist, so ist der Allwissende am bekanntesten durch sein Wissen und seine Tugend. (18)

Wie Donner der lauteste von Klängen ist, wie der Mond der herrlichste von Himmelskörpern ist, wie Sandal das beste von Parfüms ist, so von Mönchen ist er, der auf alle Wünsche und Pläne verzichtet hatte. (19)

Wie (der Ozean, über dem) Svayambhû[2] (schläft), das beste der Meere ist, wie Dharanêndra der beste der Nagas ist, wie der Saft des Zuckerrohrs, sozusagen, das Kennzeichen von Säften ist, so ist er (Mahâvîra) das Kennzeichen der Mönche durch seine Einschränkungen. (20)

Wie Airâvana der beste von Elefanten ist, der Löwen von Tieren, Gaṅgâ[3] von Flüssen, wie Garuda, Vênudêva[4], der beste von Vögeln ist, so ist Gñâtriputra der beste von jenen, die das Nirvâna gelehrt haben. (21)

Wie Vishvaksêna[5]  der berühmteste von Kriegern ist, wie der Lotus die beste von Blumen ist, wie Dantavakra der beste von Kshattriyas ist, so ist Vardhamâna der beste der Weisen. (22)

Wie Sicherheit geben das beste Geschenk ist, wie die beste von wahren Reden die ist, die keine Not verursacht,

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