SEITE 425 Jainismus gesamtes Kapitel Titel Inhalt vorige Seite

[Absatz geht weiter] sage ich dies? Wesen gehören zum Kreis der Geburten, obwohl sie (jetzt) unbewegliche Wesen sein mögen, werden sie (irgendwann) bewegliche werden, und wenn sie bewegliche Wesen sind, werden sie unbewegliche. Wenn sie die Körper von unbeweglichen Wesen verlassen, werden alle in Körpern von beweglichen geboren, und wenn sie die Körper von beweglichen Wesen verlassen, werden alle in den Körpern von unbeweglichen geboren werden. Wenn sie in den Körpern von unbeweglichen Wesen geboren werden, können sie getötet werden[1]." (12)

Und der Ehrwürdige Gautama sprach so zu Udaka, dem Sohn von Pêdhâla: "O langlebiger, wir[2] stimmen nicht zu, was du sagst, nämlich dass es eine Chance gibt, dass ein Anhänger der Sramanas aufhören sollte Verletzungen an irgendeiner Art von lebenden Wesen zu tun. Warum sagen wir das? Wesen gehören zum Kreis der Geburten, (usw., alles wie oben, nach unten zu), wenn sie in Körpern von beweglichen Wesen geboren werden, ist es eine Sünde, sie zu töten. Sie werden beseelte Wesen genannt, (Tiere) von großen Körpern, oder von langem Leben. Es gibt immer eine Vielzahl von beseelten Wesen, (die Schlachtung von) welcher ein Anhänger der Sramanas sich enthalten muss, es gibt keine, (die Schlachtung von) welcher er sich nicht zu enthalten braucht. Wenn er aufhört, oder damit aufgehört hat, oder aufgegeben hat die große Klasse von beweglichen Wesen (zu verletzen), ist sein Verzicht

[1] Der Sinn ist, dass zu einem späteren Zeitpunkt beweglichen Wesen aufgehören könnten zu bestehen, da sie alle als unbewegliche Wesen geboren werden, und umgekehrt. Wenn letzteres der Fall ist, ein Laie, der auf Töten von Tieren verzichtet, praktisch Verletzung an keinem Wesen, welches auch immer tut, wenn das erstere der Fall ist, kann er sein Gelübde nicht überschreiten, selbst wenn er wollte

[2] Der Text hat das Sanskrit-Wort asmâkam, von welchem der Kommentator behauptet, dass es so von allen Menschen in Magadha ausgesprochen wurde, vergleiche Anmerkung 2, S. 358.