SEITE 10 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
[1] Die Aufzählung der Mühseligkeiten wurde von dem Kâsyapa[2] geliefert, ich werde sie euch in gebührender Reihenfolge erklären. Hört mir zu. (1)
1. Obwohl sein Körper durch Hunger geschwächt ist, sollte ein Mönch, der stark (in Selbstkontrolle) ist und Buße tut, nicht schneiden oder einen anderen bewirken zu schneiden (irgendetwas um gegessen zu werden), noch es kochen oder einen anderen bewirken es zu kochen. (2)
Obwohl abgemagert wie das Gelenk einer Krähe’s (Bein) und mit einem Netz von Venen bedeckt, sollte er das erlaubte Maß für Essen und Trinken kennen, und umherwandern mit einem stillvergnügten Geist. (3)
2. Obwohl durch Durst überwältigt, sollte er nicht kaltes Wasser trinken, zurückgehalten durch Scham und Abneigung (gegen verbotene Dinge); sollte er versuchen, destilliertes[3] Wasser zu erhalten. (4)
Umherwandernd auf einsamen Wegen, unter Schmerzen, Durst, mit trockener Kehle und verzweifelt, sollte er diese Mühe (von Durst) ertragen. (5)
3. Wenn ein zurückhaltender, strenger Asket auf seinen Wanderungen gelegentlich unter Kälte leidet, sollte er nicht über die (vorgeschriebene) Zeit wandern, in Erinnerung an die Lehre des Gina. (6)
"Ich habe kein Obdach und nichts um meine Haut zu decken, deshalb werde ich ein Feuer machen, um mich selbst zu wärmen," solch ein Gedanke sollte nicht von einem Mönch gehegt werden. (7)
[1] Der vorherige Teil der Vorlesung ist in Prosa, der Rest ist in slôka. Die vor die Verse gesetzten Zahlen, beziehen sich zu der obigen Aufzählung der Mühseligkeiten. Man wird sehen, dass zwei Strophen zu jeder von ihnen zugeteilt werden.
[2] D.h. Mahâvîra, der der Kâsyapa Gôtra angehörte.
[3] Vigada = vikrita. Es bedeutet Wasser, das durch Kochen oder anderer Verfahren so verändert worden ist, dass es als leblos angesehen werden kann.