SEITE 151 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
einige ihrer guten Küche; einige ihrem Komfort; einige pflegen ihre Wut. (9)
"Einige sind abgeneigt zu betteln; einige haben Angst vor Beschimpfungen und sind hochnäsig; (wie kann) ich sie überzeugen, durch Gründe und Argumente[1](?)" (10)
"(Ein schlechter Schüler) macht Einwände, und weist auf (eingebildete) Schwierigkeiten; er handelt häufig im Gegensatz zu den Worten des Vorgesetzten." (11)
"(Er wird sagen, wenn zu einer Dame gesendet):" Sie kennt mich nicht, wird sie mir nichts geben; ich vermute, sie wird ausgegangen sein; sende einen anderen Mönch dorthin." (12)
"Wenn mit einem Auftrag geschickt, tun sie nicht, was ihnen geheißen wurde[2], aber streunen herum, wo immer sie wollen; oder verhalten sich wie Knechte des Königs[3], sie runzeln ihre Stirn (wenn mit anderen Personen sprechend)." (13)
"Nachdem sie unterrichtet worden sind, aufgenommen in den Orden und ernährt mit Nahrung und Getränk, zerstreuen sie sich in alle Richtungen wie Gänse, deren Flügel gewachsen sind." (14)
Nun dieser Treiber (nämlich Garga), der sich mit schlechten Ochsen herumzuschlagen hatte, dachte: "Was habe ich mit schlechten Schüler zu tun? Ich bin entmutigt." (15)
"Wie schlechte Schüler sind, so sind schlechte Ochsen; ich werde diese faulen Esel verlassen, und werde ernsthafte Entsagungen üben." (16)
[1] Das Versmass dieses Verses scheint ursprünglich Arya gewesen zu sein, aber ein Versuch ist gemacht worden, um es in Anushtubh ändern. Wir treffen uns hier mit der interessanten Form anusâsammî (lese anusasammi) = anusâsmi.
[2] Dies scheint die Bedeutung des Wortes paliumkanti zu sein. Die Kommentatoren sagen, nach anderen Erklärungen, dass sie behaupten, nicht die Person getroffen zu haben, zu der sie geschickt wurden.
[3] Râgavetthim va mannantâ; vetthi = vishti, zu mieten.