SEITE 60 Jainismus Titel Inhalt vorige Seite gesamte Vorlesung Uttarâdhyayana Sûtra
gegen seinen Willen, und nur von seinem Karman[1] begleitet, tritt er in eine neue Existenz, entweder eine gute oder eine schlechte." (24)
"Wenn sie auf dem Scheiterhaufen mit dem Feuer seinen verlassenen, hilflosen Leichnam verbrannt haben, seine Frau und seine Söhne und Verwandten werden einen anderen Mann wählen, um für sie zu sorgen." (25)
"Das Leben zieht sich (bis zum Tod) kontinuierlich[2] hin; Alter rafft die Kraft des Menschen weg. König der Pañkâlas, merke meine Worte: tu keine furchtsamen Handlungen."(26)
"Auch ich weiß genauso gut wie du, Heiliger, was du mir in deiner Rede erzählt hast: Vergnügungen wird den Menschen ergreifen und sind nicht einfach aufgegeben, durch solche wie wir sind, Herr." (27)
"O Kitra in Hastinâpura[3] Ich sah den mächtigen König (Sanatkumâra), und ich fasste diesen sündvollen Beschluss in meinem Wunsch nach sinnlichen Genüssen. (28)
Und da ich es nicht bereute; ist dies davon, dass ich mich immmer noch nach sinnlichen Genüssen sehne, obwohl ich das Gesetz kenne." (29)
"Wie ein Elefant, in einem Sumpf versinkt,
[1] Dies kann übersetzt werden, wie Professor Leumann empfiehlt: Karman besitzen, wie der Keim (seines künftigen Schicksals); immer noch bevorzuge ich den Sinn verbürgt durch die Kommentatoren, weil karmabîga allgemein Keim bedeutet, d.h. Ursache von Karman, siehe nachher, Dreißigste Vorlesung, Vers 7
[2] Siehe Professor Leumanns Bemerkungen zu diesem Vers, 1c., SEITE 137 f.
[3] Als Sunandâ, die Frau von Sanatkumâra, Sambhûta, damals ein Gaina Mönch, huldigte und seine Füße mit den Locken ihres weichen Haares berührte, wurde er von dem Wunsch besessen, ein universeller Monarch als Belohnung für seine Bußen zu werden. Dies ist die nidâna von der der Text spricht, und was ich in diesem Zusammenhang durch 'einen Beschluss fassen' wiedergebe. Für die Geschichte selbst, siehe meine Ausgewählten Erzählungen in Mâhârâshtrî, SEITE 5 f.