SEITE 65 Jainismus Titel Inhalt

"Die Menschheit wird bedrängt von Tod, sie wird ergriffen von Alter; die Tage[1] werden unfehlbar genannt: wisse dies, Vater!" (23)

"Der Tag, der vorübergeht wird nie wiederkommen; die Tage vergehen ohne Gewinn für den, der gegen das Gesetz handelt." (24)

"Der Tag, der vorübergeht wird nie wiederkommen; die Tage vergehen mit viel Gewinn für den, der nach dem Gesetz handelt." (25)

"Nachdem an einem Ort gelebt habend, und beide Parteien[2] Rechtschaffenheit erworben habend, sollen wir, O meine Söhne, danach hingehen (als Mönche) und Almosen bitten, von Haus zu Haus." (26)

"Er der den Tod seinen Freund nennen kann, oder wer ihm entkommen kann, oder wer weiß, dass er nicht sterben wird, könnte vielleicht entscheiden: dies soll morgen geschehen." (27)

"Wir werden eben jetzt das Gesetz annehmen, nach welcher Annahme wir nicht noch einmal geboren werden sollten. Die Zukunft hat nichts für uns bereit (welches wir noch nicht erlebt haben). Glaube wird es uns ermöglichen Anhaftung beiseite zu legen." (28)

[1] Wörtlich, die Nächte. Es scheint üblich gewesen zu sein zu dem Zeitpunkt, als Sûtras abgefasst wurden, um die Zeit durch Nächte zu berechnen, auch wenn das Berechnen nach Tagen in den Sûtras nicht ganz unerwähnt ist

[2] Dies ist die Erklärung von duhaô durch die Kommentatoren, die anscheinend glauben, dass die Eltern und die Söhne gedacht sind. Das Wort in der Frage ist ursprünglich ein Adverb, aber es wird auch (vgl. Dreizehnte Vorlesung, Vers 18) von dem Kommentator als eine Zahl genommen, und dvayôh wiedergegeben. Ein Genitiv des Dualen erscheint in XIX, 90.