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Provokation), Feuer an die Kornfeldern der Haushaltsvorstände, usw. legt (Alles wie in § 44.) (49)

Ein Mann, ohne Überlegung, einen tiefen Schnitt in die starken Glieder der Kamele, usw. macht, (Alles wie in § 45) (50)

Ein Mann, ohne Überlegung, mit Gestrüpp und Reisig die Ställe für die Kamele, usw., deckt und sie verbrennt, usw. (Alles wie in § 46.) (51)

Ein Mann, ohne Überlegung, die Ohrringe, usw. stiehlt, (Alles wie in § 47.) (52)

Ein Mann, ohne Überlegung, Sramanas oder Brâhmanas Ihres Schirms, usw. beraubt (Alles wie in § 48.) (53)

Ein Mann, der beim Anblick Sramanas oder Brâhmanas (welche er verabscheut), sich selbst durch verschiedene üble Taten erniedrigt. Entweder gibt er ihnen einen Klaps mit der flachen Hand um sie abzuwenden[1], oder er missbraucht sie. Und wenn der Mönch zur richtigen Zeit (bei seinem Haus auf der Bettel-Tour) ruft, gibt er ihm keine Almosen (aber sagt): diejenigen, die Sramanas wurden, sind die niedrigsten Arbeiter, unfähige Männer um (ihre Familie) zu ernähren, niedriege-Kasten Männer, Lumpen, Faulenzer! (54)

Solche Männer loben dieses Leben, das üble Leben; sie tun nichts im Namen der nächsten Welt; sie leiden, grämen, tadeln sich selbst, werden schwach, werden betroffen, und unterliegen großen Schmerzen; sie hören nicht auf andere bewirken zu leiden, grämen, usw., sie schlachten und legen Menschen in Ketten; und während sie leiden oder töten machen, oder (Wesen) leiden und töten machen lassen, und verschiede üble Taten tun,

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[1] Akkharâê apphâlettâ bhavai = apsarâyâs kaputikâyâs âsphâlayitâ bhavati. Ich bin nicht sicher, ob ich den Sinn getroffen habe; apsara wird vielleicht aus apasârayati abgeleitet, das Wort fehlt in unseren Wörterbüchern.